Un article de journal à propos de ce discours pourrait bien s’intituler : L’AUTEUR AFFIRME AVOIR VU DIEU, MAIS NE PEUT PAS DONNER COMPTE DE CE QU’IL A VU. — PKD
En 1977, l’écrivain culte Philip K. Dick est arrivé à une convention de science-fiction à Metz, en France, pour prononcer un discours intitulé « Si vous trouvez ce monde mauvais, vous devriez en voir d’autres ». (Lire une transcription éditée ici.) Le public repartirait perplexe, mystifié. Son discours a porté sur des sujets tels que le temps cosmologique, la possibilité de l’univers en tant que simulation informatique, l’expérience du déjà vu et le régime oppressif de Richard Nixon. Il deviendrait une sorte de rébus pour décoder la fiction de Dick.
Si « l’adresse de Metz » n’était qu’une clé des événements étranges dans des romans comme A Scanner Darkly, Flow My Tears, The Policeman Said et The Man in the High Castle, ce serait un document extraordinaire pour les fans de Philip K. Dick.
Mais tout comme Dick a affirmé que les événements de son roman de 1981 V.A.L.I.S. étaient réelles – il avait en fait eu une rencontre visionnaire avec « Dieu » après une chirurgie dentaire en 1974 – alors ici, il prétend avoir vécu ou se souvenir de multiples réalités et, après ladite rencontre, les avoir toutes reconnues comme vraies.
Dans mes histoires et mes romans, j’écris souvent sur des mondes contrefaits, des mondes semi-réels, ainsi que des mondes privés dérangés habités, souvent, par une seule personne, tandis que, pendant ce temps, les autres personnages restent dans leur propre monde ou sont en quelque sorte entraîné dans l’un des plus particuliers. … À aucun moment je n’ai eu d’explication théorique ou consciente de ma préoccupation pour ces pseudo-mondes pluriformes, mais maintenant je pense que je comprends. Ce que je ressentais, c’était les réalités multiples ou partiellement actualisées, tangentes à ce qui est de toute évidence la plus actualisée, celle sur laquelle la majorité d’entre nous, par consensus gentium, s’accorde.
« Le monde de Flow My Tears est un monde alternatif réel (ou plutôt une fois réel), et je m’en souviens en détail. Je ne sais pas qui d’autre le fait. Peut-être que personne d’autre ne le fait. peut-être que vous avez toujours été – avez toujours été – ici. Mais je ne l’étais pas. Roman après roman, histoire après histoire, sur une période de vingt-cinq ans, j’ai écrit à plusieurs reprises sur un autre paysage particulier, un paysage épouvantable. En mars 1974, j’ai compris pourquoi. … J’avais de bonnes raisons de le faire. Mes romans et mes histoires étaient, sans que je m’en rende compte consciemment, autobiographique. Ce fut — ce retour de mémoire — l’expérience la plus extraordinaire de ma vie. …
Le sujet le plus restreint de son discours, dit Dick en guise d’introduction, est le « temps orthogonal » ou le « temps à angle droit ». Pour expliquer cela, il évoque une image d’univers parallèles se chevauchant sur les bords d’un « axe latéral ». Ceux-ci se mélangent et «se concentrent», en tant qu’entité qu’il appelle «le programmeur-reprogrammeur» modifie les variables, tandis qu’une «contre-entité» qu’il appelle le «Dark Counterplayer» essaie de gâcher les choses. Malgré l’utilisation de termes logiciels, l’imagerie de Dick semble s’inspirer autant des échecs, ou du taoïsme, que de l’informatique. Le jeu programmeur/contre-programmeur est une dialectique, aboutissant à de nouvelles synthèses. Dieu n’est pas un être indépendant, existant par lui-même, mais quelque chose de plus proche de l’Atman, « le point de vue de la plus ancienne religion de l’Inde, et dans une certaine mesure… de Spinoza et d’Alfred North Whitehead…. Dieu dans l’univers… Le dicton soufi [de Rumi] « L’ouvrier est invisible dans l’atelier » s’applique ici. »
Nous ne pouvons pas voir le fonctionnement de cette intelligence mystique, sauf lorsque l’illusion de l’harmonie s’effondre et que les souvenirs de vies passées ou alternatives s’immiscent. Ce ne sont pas des souvenirs d’un temps linéaire, mais d’autres temps présents possibles, tous existants à la fois juste flous. Des États policiers dystopiques, un présent alternatif gouverné par l’Allemagne nazie et le Japon impérial… Ceux-ci existent actuellement, dit Dick, sur la ligne orthogonale du temps, seulement nous ne pouvons pas les voir parce que les variables et nos souvenirs ont été modifiés pour s’adapter à la dernière version. de la réalité, une synthèse et une amélioration actualisée. Cependant, il est tout à fait possible que nous vivions tous des réalités légèrement différentes, selon les « souvenirs » de cadeaux alternatifs qui s’infiltrent dans notre expérience.
Ainsi, le titre de la conférence : non seulement le monde pourrait-il être pire, dit-il, mais il est actuellement pire dans le multivers des mondes alternatifs rejetés que nous ne pouvons pas (ou ne pouvons pas tout à fait) voir. Ici, à la fin de son discours, Dick devient théologique et téléologique, encore une fois, affirmant avoir eu une vision d’un monde « parc » qui « n’était pas du tout ce à quoi ma formation chrétienne m’avait préparé ». Sa description semble arrachée à la couverture d’un roman fantastique des années 70, avec une déesse nue et un « paysage extraterrestre au-delà d’une porte rectangulaire dorée ». Il prend soin de distancer sa vision du jardin d’Eden chrétien, mais ses remarques finales ressemblent plus à C.S. Lewis qu’au complot paranoïaque et drogué que son auditoire aurait pu être prêt à rencontrer :
Le mieux que je puisse faire… c’est de jouer le rôle de prophète, d’anciens prophètes et d’oracles comme la sibylle de Delphes, et de parler d’un monde merveilleux de jardins, un peu comme celui que nos ancêtres auraient habité autrefois – en fait , j’imagine parfois qu’il s’agit exactement du même monde restauré, comme si une fausse trajectoire de notre monde finirait par être entièrement corrigée et que nous serons à nouveau là où, il y a plusieurs milliers d’années, nous vivions et étions heureux.
… Je crois que je connais un grand secret. Lorsque le travail de restauration sera terminé, nous ne nous souviendrons même plus des tyrannies, des barbarismes cruels de la Terre que nous habitions… le vaste corps de douleur, de chagrin, de perte et de déception en nous sera effacé comme s’il ne l’avait jamais été. Je crois que ce processus a lieu maintenant, a toujours eu lieu maintenant. Et, heureusement, il nous est déjà permis d’oublier ce qui était autrefois. Et peut-être que dans mes romans et mes histoires j’ai mal fait de vous exhorter à vous souvenir.
Philip K. Dick était-il fou ? Il semble parfaitement lucide dans d’autres interviews qu’il a données en même temps et rejette l’idée que ses idées sont le produit d’une maladie mentale. Travis Diehl écrit à Art Papers que Dick est devenu plus un vrai qu’un prophète autoproclamé au cours des décennies qui ont suivi cette interview, et sa « paranoïa ressemble de plus en plus à de la prescience », prévoyant les thèmes majeurs de The Matrix. , le classique postmoderne Simulacra and Simulation de Jean Baudrillard, et le philosophe préféré de la Silicon Valley Nick Bostrom.
Quelle que soit la source des expériences de l’auteur, « la rupture qui a poussé la vie de Dick vers une connaissance d’autres mondes – vers la gnose – était d’ordre esthétique : les visions de Dick apparaissaient accompagnées, ou induites, par l’art », et ce n’était que par le biais de l’art. qu’il prétendait les appréhender. « Notre Dieu est le deus absconditus : le dieu caché. » On ne peut pas savoir ce que c’est, dit-il. Mais cela ne nous dispense pas de faire et de refaire le monde. Personne n’est – pour utiliser un terme artistique actuel – un personnage non jouable. « Si dissimulée que soit la forme, dit Dick, cette dernière nous confrontera ; nous y sommes impliqués – en fait, nous sommes des instruments par lesquels il est accompli.
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Josh Jones est un écrivain et musicien basé à Durham, en Caroline du Nord. Suivez-le sur @jdmagness
Écoutez le célèbre discours de Metz de Philip K. Dick : « Si vous trouvez ce monde mauvais, vous devriez en voir certains des autres » (1977) est un article de : Open Culture. Suivez-nous sur Facebook et Twitter, ou recevez notre e-mail quotidien. Et ne manquez pas nos grandes collections de cours en ligne gratuits, de films en ligne gratuits, de livres électroniques gratuits, de livres audio gratuits, de leçons de langues étrangères gratuites et de MOOC.
